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书画知识-竹林七贤的排行
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竹林七贤的排行

陈留阮籍,谯国嵇康,河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。预此契者:沛国刘伶,陈留阮咸,河内向秀,琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤。”

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关于嵇康和阮籍,到底谁是竹林之首,现在大部分推崇嵇康,但历代书目多推阮籍。

阮籍,字嗣宗,诚为一代名士,学识渊博、才华横溢。阮籍常说一语:“礼法难道是为我们这类人制订的吗?”可见他尊老庄而轻孔孟的思想。

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阮籍在为母亲服丧期间,在晋文王的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座,对晋文王说:“您正在用孝道治理天下,可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉,应该把他流放到荒漠地方,以端正风俗教化。”阮籍饮啖不辍,神色自若。当然居丧饮酒吃肉,现在更不算什么了。

阮籍至孝,只是表现出来与常人不同。两则以佐之。其一:阮籍在给母亲出殡时,蒸了一头小肥猪,喝了两斗酒,然后去和母亲诀别,他只说了一句:“完了!”大号一声,随即口吐鲜血,昏厥过去,很久才醒来。他祭奠他的母亲不用眼泪,而是用酒,用血,无怪司马昭都说他“毁顿如此”。

嵇叔夜在《与山巨源绝交书》中,说“阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点”。

阮籍身列竹林,也甚好酒,他本不愿意做官,但听说步兵校尉衙门藏着好酒,就管司马昭要这个官,所以世称阮籍阮步兵。

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嵇康,字叔夜,与阮籍并称当世。身长七尺八寸,风姿特秀。山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”绝对高富帅。

但嵇康不像阮籍那样谨言,他为人十分直率。山涛想推荐嵇康当官,这本来是好事儿,至少在我们看来这绝对是好事儿,结果嵇康不仅不领情,还要跟山涛绝交。当然,山巨源是君子,不会计较;最后嵇康也把儿子托付给了山涛,可见两人对彼此的认同。

嵇康还有一个小粉丝“钟会”,钟会从小对嵇康崇拜至极,希望得到嵇康的认同。经常跑去看嵇康,还偷偷的把自己写的诗塞进嵇康的门里,希望嵇康给予指点,可是从来没有得到回复。后来钟会长大做了官,带着一队人马来来拜访嵇康,结果嵇康一直在树下锻铁,就是不搭理他,钟会终于郁闷得要走了,嵇康这时候来了一句“何所闻而来,何所见而去?”钟会低声回了一句“闻所闻而来,见所见而去”默默离开了,从此转为黑粉一枚。

黑粉的力量是很大的,终于钟会在朝堂上借一个冤案向司马昭建议杀掉嵇康,而司马昭也因竹林七贤的所作所为不符礼教,同意杀掉嵇康。

这一天,嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏广陵散。曲终曰:“广陵散于今绝矣”。这一声长叹,引得千百年来多少人吟咏感慨。

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大部分世人在那种环境下,是不会像七贤那样敢于蔑视世俗礼法,表达内心真实想法的。不管是阮籍的谨慎还是嵇康的刚直,一群文人,借酒明志,听从本心,能做到他们这样,已经足够了。


 
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