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图1,张三丰语图1,张三丰语图2,江南游记诗图2,江南游记诗图3,江南游记诗图3,江南游记诗

      清成亲王永瑆书法残册,纸本,折经装,纵34、横17厘米,封面为上饰缠枝花卉的墨绿色重锦,册内原天青色绢裱,现已脱落。册内尚存永瑆墨迹19页,每页纵25、横10厘米,虽水渍斑斑,损坏严重,但是研究清代及永瑆书法艺术的珍贵资料,是不可多得的古本。

  永瑆(1752—1823),字镜泉,号少庵,别号诒晋斋主人,是清乾隆帝十一子,著名书法家,乾隆五十四年(1789)封成亲王,嘉庆四年(1800)任军机处行走,总理户部三库。同年三月,他参加了消灭以林清为首的动乱,是嘉庆时期的重要大臣。著有《听雨屋集》、《诒晋斋集》,辑刻《诒晋斋帖》。谥曰“哲”。

  《清史稿·永瑆传》载:“永瑆幼工书,高宗爱之,每幸其府第。”“上(嘉庆帝)命书《裕陵圣德神功碑》,并令自择书迹刻为《诒晋斋帖》,以手诏为序,刻成,颁赏臣工。”《书林藻鉴》引《嘉庆九年上谕》云:“朕兄成亲王,自幼精专书法,深得古人用笔之意,博涉诸家,兼工各体,数十年临池无间,近日朝臣文学之工书者,罕出其右。”又引《啸亭杂录》称:“成亲王善书法,幼时握笔,即波磔成方。少年工赵文敏,又尝见康熙时内监言其师少时犹见董文敏用笔,惟以前三指握笔,悬腕书之,故王推广其语,作拨镫法,谈论书法具备,名重一时,士大夫得片纸只字,重若珍宝。”永瑆的书法艺术在清代享有极高的地位,世以他和刘墉、翁方纲、铁保并称,是乾隆嘉庆时期的四大书法家之一。

  此册用旧制高丽笺书写,从字体和墨色看,书非一时,也非一地。从书体上分,有草书、楷书、行书三种。从内容上看,可分《草书张三丰语》、《行楷江南游记诗》、《临虞世南书帖》三部分,故琳琅满目,丰富多彩。《草书张三丰语》共四页,语字连款共49字,书体如风雨骤起,逸兴遄飞,一气呵成,酣畅淋漓,充分反映了永瑆的高超书艺,不愧为名家手笔(图1)。据考,张三丰,明道士,一名君宝,号元元子,因其不修边幅,又号张邋遢,辽东懿州人。史称他龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟,曾在武当山幽栖。其语如颠僧痴歌,寓含哲理。现录其语如下:“俺是个清静海,一尘不染。俺是个夜明珠,空里能悬,俺是个试金石儿,高低便见。俺是个铁馒头,下口难餐!”左有小字“张三丰语”四字,落款“皇十一子,钤白文篆书方印“成亲王”印记。

  《行楷江南游记诗》九页,录诗八首(图2、3)。其诗为《丹徒会吉渭厓先生即以赠别》、《嘉兴道上》、《嘉兴赠别钱蘀石先生》、《泛湖泊南岸舍舟游雷峰》、《天竺寺》、《理安寺》、《尖山观潮》、《春夜窗月》等,其中《嘉兴赠别钱蘀石先生》后二句缺失。据考,吉渭厓(1721—1794),名梦熊,字毅扬,江苏丹阳人,乾隆十七年进士,曾任广东道监察御史、顺天府尹、大仆寺卿等职,著有《研经堂文集》。钱蘀石(1708—1793),名载,字坤一,号蘀石,浙江嘉兴人,乾隆十七年进士,官礼部侍郎,工诗,善写生,其设色画卉简澹超脱;所写兰石,天然逸致,神趣横溢。这二人都和永瑆相友善,平日评书论画,诗文唱和,交往甚密。册内诗文清新,格调高雅,感情真挚,应是永瑆游历江南时的诗作,其大部分景物都和浙江有关,应是游历浙江时的作品。作品用行楷书之,意态精密,字字珠玑,如清风徐来,娓娓生姿,反映出永瑆书法艺术的深厚功力。在《尖山观潮》诗后题“成亲王”款,钤“皇十一子”朱文篆书方印。

图4,临虞世南书帖
图4,临虞世南书帖
  此外,册内还有《临虞世南书帖》六页,其中楷书、行书、草书皆有,字体有大有小,风格不一(图4)。所临分别为虞世南的《大运帖》、《去月帖》、《贤兄帖》、《郑长官帖》、《疲朽帖》,临本忠实于原帖,一笔一划,颇具功力,可见永瑆对古人书法临池不辍,用功之勤。虞世南是永瑆十分崇拜的唐代书法家,其书法外柔内刚,圆融遒丽,对永瑆影响很大。这六页都是永瑆临虞世南书帖的书作,落款为“成亲王”,钤“皇十一子”朱文方印(图5)。从上述落款和钤印来看,凡落“成亲王”款者,则钤“皇十一子”印。反之,凡题“皇十一子”款者,则钤“成亲王”印。册内未见永瑆另一重要方印“诒晋斋印”,推测此册乃永瑆被封为成亲王后之作品,是时,“诒晋斋印”尚未使用。史载永瑆于乾隆五十四年受封为成亲王,至嘉庆年间才奉诏刻《诒晋斋帖》。因此,此册为乾隆五十四年之后的书作,此时永瑆已过中年,步入老年阶段,故书风圆润流畅,气宇轩昂,是其艺术成熟时期的作品。
图5,皇十一子印及收藏章图5,皇十一子印及收藏章
图6,兴国福寿院转轮大藏经印
图6,兴国福寿院转轮大藏经印

  书册还钤有收藏印三枚,其一为方印“博多勒噶台亲王赏鉴章”,边长3.6厘米,白文篆书,鲜红耀人,刻工精细。经考证,博多勒噶台亲王,即清末军事统帅僧格林沁。《清史稿·僧格林沁列传》载,咸丰五年,因僧格林沁率部围歼太平天国林凤祥部有功,咸丰帝“锡封僧格林沁为博多勒噶台亲王”,可见此册曾经蒙古族统帅僧格林沁所收藏。另一枚为“兴国福寿院转轮大藏经”圆形印(图6),朱文楷书,直径2.8厘米,经考证,兴国福寿院是上海金山区枫泾镇的一座寺院,宋人所建,后更名海慧教寺,1970年辟为枫泾小学。因此,此“兴国福寿院转轮大藏经印”是宋代的藏经印,后为寺院所继承,也曾钤于书画,如董其昌的行书《别赋》就钤有此印。因此,此册有可能一度为海慧教寺所收藏,是该寺的藏品。此外,书册上还有小型方印一枚,朱文篆书,刻工低劣,字体不规范。因此,推测此册曾一度流散至民间,为民间收藏,故钤此印。

  永瑆不但是一位卓有成就的书法家,也是一位诗人和画家,昭链《啸亭杂录》称其“诗文精洁,书法遒劲,为海内所共推。”


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