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  广东书人品鉴录之十一

 

  艺不相轻 成就巨擘——伍懿庄的家世、渊源、传承及其书画艺术

  黎向群

  上世纪四十年代初,李健儿撰著的《广东现代画人传·伍德彝》载:“古泉(居廉)最初得弟子杨元晖、陈柏心、李鹿门等为之揄扬。继得乙公(伍懿庄),交结宾客益盛,名乃大著。师弟相知益厚,乙公乃传古泉之学。古泉死,同学皆尊之,而高剑父且深自谦抑,以同学拜为师,尽窥乙公所藏。”

  谢文勇编著的《广东画人录·高剑父》载:“在此(隔山)期间,结识了同门人伍德彝。伍家镜香池馆收藏宋、元画迹甚富,遂得以悉心研究并精心临摹。十七岁时又得伍家资助,到澳门格致书院就读……”此书的传记文字给我们透露了三个信息:一是他与高剑父,既是同学关系,又是师生关系;二是他与高剑父关系密切,他尝资助过高氏;三是高氏成为岭南画派泰斗,与他关系莫大。

  伍德彝(1864~1928),字兴仁,号逸庄,懿庄,乙公、叙伦。广东南海人。出身名门,先祖是广州十三洋行富商,由大户营洋货致钜富者,有潘卢伍叶四姓之称。世居广州河南,居室名曰:“万松园”。父亲伍延鎏,小名大牛,号梅庵,善画山水,中年专意画梅;叔父伍金城,弟伍乐陶,皆能书画篆刻,各有成就。

  伍懿庄少时受家庭影响,好金石考古,精鉴书画,收藏甚富。倡设在广州河南海幢寺,培育弟子。晚年患上眼疾,家道破落,贫困潦倒。

  先从父亲学习书画,及长居廉学画花卉、翎毛、草虫,继承古泉技法,兼取南田及宋元法。书法学五体,篆书取法石鼓文,隶书取法石门、华山碑碣摩崖,行楷以晋唐宋贤书迹为法,取法二王、颜真卿、黄庭坚、苏轼,书风也居廉的影响。

  《广东历代书法图录》载其行书作品,取法黄庭坚,显有居氏的影子。他的篆刻成就在《岭南篆刻》一书有载,主要取法西泠诸子,宗法丁纯丁,自刊自用,不轻易为人奏刀,治印散见其书画作品中,每在自己称意的作品钤上:“七代咸熙一品衣” 的小印章压角。

  由于他晚年失明,传世的作品多在中年,晚年的作品并不多见。广东省博物馆藏有其隶、行书作品各一件,广州艺博院藏有其篆、隶、行书作品各一件,香港中文大学文物馆藏有其篆书联一对,香港艺术馆藏有其篆、行书作品各一件;广州美术馆藏有其1907年的《唐人诗意图》山水画轴,番禺文化馆藏有《花鸟》画轴,钤有“伍德彝字兴仁号叙伦一字懿庄”印章。

  伍懿庄的绘画临习与创作,摹古实得益于其家族及个人作藏的宋、元、明、清的书画作品。山水以临摹吴仲圭(吴镇)、清湘老人(原济)画作为对象,花鸟则得益于居廉法;创作融汇各家,又有个人意趣。

  无聊斋藏有其山水画轴(如图),便是临古的代表作品,已融入了其个人的情怀。纸本,纵63厘米、横34厘米,款题:“椒坪先生命录,伍德彝”,下钤:“逸庄”朱文印一枚。此轴临习元人山水,掺以南田,构图优美,远近有致,层次分明,气势恢宏,用笔娴熟,细致精确,用墨简淡,浓淡相宜,突出主次。如:松、亭、廊、人物用浓墨钩线,其他景物运以淡墨,还原了原作的韵致。此轴无甲子年份,应为其中年时期的作品,虽个人风格不够明显,但透见其个人功力和艺术意趣,不失佳构。

  伍懿庄的书画,承前启后。他除成就了同门高剑父外,他的从孙伍佩荣,继承家族画风,又从高剑父学画,揣摩爬梳,潜心创作,作品曾参加比利时万国博览会获得金牌奖,可谓后继有人,薪火相传。

  伍懿庄品格高尚,尊师重道,从不以艺相轻,同门关系和谐,将伍氏家族藏品无条件拿出来供同门研习,从不孤芳自赏。他为人大方,解囊资助学生及友人,即使晚年双目失明,家道中落,亦从不怨天尤人,他这种无私奉献的品格,值得后人称道。


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